
(Информация взята из книги В. Филиппа Келлера “Псалом 22 с точки зрения чабана”. Настолько интересная книга, что мы не смогли не поделиться ею. Наслаждайтесь)
«Муха в супе»
Если мы примем во внимание, что поэт рассказывает об особенных случаях в жизни овец, это послужит нам хорошей помощью в рассуждении над этим чудесным Псалмом. Он как бы берет нас с собой в путь с родного двора, где владелец заботится о всех нуждах овец, и ведет к злачным пажитям, вдоль „тихих вод”, вверх через горные долины к высокогорным летним пастбищам.
Здесь, наверху, все выглядит наилучшим образом. Овцы пасутся на возвышенных высокогорных лугах. Корм сытный и сочный. Со скал течет чистая и свежая вода. Овцы находятся в тесном личном контакте с пастухом. И, однако, неожиданно мы находим, так сказать, „муху в супе”.
На лексиконе пастухов летнее время – это „время мук”. Это выражение указывает на то, что с теплой погодой появляются рои насекомых. Только тот, кто разводил скот или наблюдал за жизнью животных на природе, может понять, какие проблемы из-за насекомых возникают у животных летом.
Я назову только некоторых насекомых, которые мучат стадо и усложняют жизнь овец. Например, слепни, оводы, носоглоточные оводы, мясные мухи, овечий рунец, глоссины, черные мухи, мошки и многие другие маленькие крылатые паразиты. В это время года они все размножаются. Если они нападают на животных, то золотые летние месяцы могут стать для последних мучением. Они даже могут довести овец до сумасшествия.
Овец особенно мучают носоглоточные оводы. Эти маленькие мухи жужжат возле головы овцы, пытаясь отложить яйца во влажной слизистой оболочке носа. Если им это удается, то через несколько дней вылупляются маленькие, тонкие червеобразные личинки. Через дыхательные пути они проникают в голову овцы. Там они вбуравливаются в ткани и вызывают сильное раздражение, сопровождаемое тяжелым воспалением.
От нестерпимой боли овцы головами бросаются на деревья, камни, столбы или в кусты, чтобы найти облегчение. Они трутся головой о землю и мечутся из стороны в сторону. В крайних случаях овца может даже пойти на смерть, лишь бы освободиться от мучения. В прогрессирующей стадии инфекция от этих мук часто приводит к слепоте.
Поэтому, когда вокруг стада жужжат мухи, некоторые овцы впадают в панический страх. Они безрассудно пускаются бежать, пытаясь таким образом избавиться от мучителей. Одни начинают топать ногами, бегут с одного конца пастбища на другой и отчаянно пытаются стряхнуть мух. Другие бегут до тех пор, пока не упадут от усталости. Некоторые часами мотают головой как безумные. Они прячутся в кустах или роще – везде, где думают найти убежище. Иногда даже бывает, что они отказываются выходить пастись на открытой местности.
Эти волнения и страхи влекут за собой разрушительные последствия для всего стада. Для ягнят и овцематок вскоре исчезает надежда на выздоровление. Животные худеют. Овцематки не могут больше кормить ягнят, а те не растут. Некоторые овцы ушибаются при безрассудном, паническом бегстве, другие слепнут, а иногда даже погибают.
«Спасительное масло»
Это мучение от мух пастух может предотвратить только строжайшей внимательностью и тщательным наблюдением за своим стадом. При первых признаках нападения мук на стадо ему надо натереть головы овец противодействующим средством. Я всегда предпочитал домашнее средство, состоящее из льняного масла, серы и дегтя. Этим я натирал овцам голову и нос, чтобы защитить их от носоглоточных оводов.
Какая разительная перемена следовала за этим действием! Как только я наносил мазь, у овец сразу же изменялось поведение. Страх, бешенство, раздражительность и беспокойство как ветром сдувало. Овцы опять начинали спокойно пастись и вскоре удовлетворенные ложились на траву.
Это точная иллюстрация моей личной духовной жизни. Как легко „муха” может проникнуть в „мазь” моих возвышенных духовных мыслей. Часто именно незначительные мелочи нарушают мой мир. Гнев из-за таких мелочей может иногда довести меня до того, что я готов лезть на стенку. Такие припадки бешенства постыдны и недостойны дитяти Божьего.
Как овцам, так и мне надо снова и снова наносить масло, чтобы предотвратить нападение „мук”. Только посредством продолжительного помазания Духом Святым могут быть побеждены плохие черты моего характера. Однократного применения сделанной мною мази для овец не хватало им на все лето. Эту процедуру необходимо было часто повторять. При каждом нанесении это средство доказывало свою действенность.
Некоторые люди утверждают, что христианину достаточно однократного помазания Духом Святым. Но наши частые падения в горячке будней доказывают, что мы нуждаемся в постоянном подкреплении и утешении Духом Святым нашего мучимого сердца и души, чтобы суметь противостать нападениям мучителей.
Это вооружение Духом Святым является личным делом моим и моего Учителя. В Луки 11,13 Иисус Христос настоятельно советует нам просить Святого Духа у Отца. Поэтому стремление к тому, чтобы наш дух ежедневно получал помазание Духом Святым, логично и обоснованно.
Только Бог может даровать нам чувствования Христа Иисуса. Только Он может дать нам силу спокойно, без эмоций реагировать на досадные мелочи и огорчения.
Иногда люди и обстоятельства, на которые мы не имеем никакого влияния, хотят вывести нас из себя. Однако мы можем оставаться веселыми и спокойными, потому что силам, действующим на нас извне, противодействует присутствие в нас Святого Духа. В Римлянам 8,1-2 коротко и ясно сказано, что закон духа жизни во Христе Иисусе освобождает нас от закона греха и смерти.
Именно это ежедневное помазание Духом Святым производит в моей жизни такие качества характера, как радость, удовлетворенность, любовь, кротость и мир. Но у многих детей Божьих, к сожалению, напрасно стараться найти эти качества. Их духовная жизнь парализована капризами, горечью и раздражительностью.
Каждый раз, когда обстоятельства ополчаются против меня, я обращаюсь к моему Господу и Учителю Иисусу Христу, все открываю Ему и просто говорю: „Господи, я не могу справиться с этими превратностями. Я волнуюсь и раздражаюсь. Излей, пожалуйста, масло Твоего духа на мою душу. Возьми мое сознание и подсознание полностью под Твой контроль, чтобы я реагировал и поступал так, как Ты ожидаешь от меня”. И Он это сделает. Вы удивитесь, как быстро Он отвечает на серьезную просьбу.
Овечья чесотка
Однако летнее время для овец – не только „время мух”. Эта и „время овечьей чесотки”. Овечья чесотка – это воспалительное, чрезвычайно заразное заболевание, которому подвержены овцы во всем мире. Ее вызывает крошечный, микроскопически маленький вирус, который быстро размножается в теплую погоду.
Таким образом, вследствие прямого контакта между здоровыми и больными животными, заражается все стадо. Овцы заботливо и дружески трут друг дружке головы. Поэтому чесотка обычно становится заметной сначала на голове.
В Ветхом Завете выразительно подчеркивается, что овца, предназначенная для жертвы, должна была быть без порока. При этом, несомненно, в первую очередь имелось в виду, чтобы у овцы не было чесотки. В переносном смысле овечья чесотка является прообразом осквернения, греха и всякого зла.
Здесь так же, как и в случае с мухами, есть единственное надежное противодействующее средство. Это мазь из льняного масла, серы и других химикатов. Только она может остановить болезнь. Во многих странах, где занимаются овцеводством, строят бассейны, куда при заболевании погружают все стадо. Каждую овцу погружают в химический раствор и держат в нем, пока она полностью не промокнет. Труднее всего дело обстоит с головой. Ее необходимо погружать несколько раз, чтобы окончательно искоренить чесотку.
Мои овцы только однажды заразились чесоткой. Я купил несколько овцематок у другого овцевода, чтобы увеличить мое стадо. Я не знал,
что овцы больны легкой формой чесотки, которая быстро распространилась по всему здоровому стаду. Вследствие этой инфекции я был вынужден за большие деньги купить огромный бассейн и поставить его в овечьем загоне. Расходуя много сил и времени, я погружал каждую овцу в химический раствор, чтобы освободить ее от болезни. Это был неимоверный труд. Особое внимание я должен был уделять голове каждой овцы. Поэтому я очень хорошо понимаю, что Давид хотел выразить словами: „Умастил елеем голову мою”.
Здесь следует еще упомянуть, что в Палестине против этой болезни использовалось старинное лекарство. Оно состояло из смеси оливкового масла, серы и пряностей. Эта мазь применялась и при нападении мук, беспокоящих стадо.
Влияние извне и влияние Духа Святого
Ворота, через которые мир и грех вторгаются и оскверняют нашу душу,- это наши чувства и мысли. Они заражаются идеями и представлениями, которые вредят нашей духовной жизни.
Если мы „перешептываемся” с людьми не христианского убеждения, может легко случиться, что мы заразимся мыслями, которые не имеют ничего общего с Иисусом Христом.
Если наша душа склонен принимать убеждения других людей, то это налагает отпечаток на все наши мысли, представления, чувства, решения, побуждения, склонности и желания. В наш век массмедиа все больше возрастает опасность „массовой точки зрения”.
На молодых людей сравнительно легко можно оказать влияние, манипулируя телевизором, радио, прессой и одноклассниками, не говоря уже о родителях и учителях. Средства массовой информации, большей частью ответственные за формирование гонения, находятся в основном во власти людей, не имеющих христианского убеждения. Во многих случаях они настроены даже антихристиански.
Невозможно длительное время подвергаться таким влияниям, не заразившись ими. Мысли и представления людей оказываются все больше отравленными. В наши дни склонность к насилию, ненависти, предубеждению, корыстолюбию и цинизму все возрастает. Пропорционально этому падает почтение ко всему, что благородно, прилично и честно.
Согласно учению Священного Писания, это должно быть как раз наоборот. В Фил. 4,8 ясно сказано: ,,…что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте”. Для этого следует ежедневно, даже ежечасно сознательно отдаваться очищающему действию Святого Духа. Это единственно возможный путь, на котором мы можем сохранять наш дух и мысли от загрязнения миром.
Некоторые христиане, похоже, не знают, как предоставить Духу Святому контролировать их чувства и мысли. Надо просто верить и принимать. Как в начале христианской жизни мы вручаем Духу Святому нашу жизнь, так и теперь мы просим Его управлять нашим сознанием и подсознанием, т.е. миром наших мыслей. Иисус Христос вошел в нашу жизнь – это мы приняли верой и с благодарностью. С Духом Святым происходит точно так же. Благодаря вере в Иисуса Христа мы сознаем, что Дух Святой живет в нас, или что мы получили Его помазание, и теперь Он управляет нашими мыслями. Сознавая это, мы живем, мыслим и поступаем так, как хочет Он.
Проблема, правда, в том, что некоторые христиане относятся к этому недостаточно серьезно. Когда Господь кладет на них руку, чтобы достичь в них этой цели, они упираются, отказываются подчиняться и сопротивляются, как своенравные овцы. Хотя это делается для их же блага, они возмущаются и противятся Божьей помощи, пусть даже они в ней крайне нуждаются.
В некотором отношении мы так же, как и народ израильский,- род упрямый. Только благодаря неустанным стараниям и милости Иисуса Христа мы еще не потерпели крушения в нашей христианской жизни. Я твердо уверен, что Иисус Христос идет за нами и иногда, несмотря на наши возражения, изливает на нас масло Святого Духа. Не будь этого, где бы тогда было большинство из нас? Каждая приходящая мне бескорыстная мысль однозначно исходит от Него.
«Поединки»
В то время как лето на плоскогорье медленно сменяется осенью, в природе можно заметить некоторые изменения. Ночи становятся прохладней, и наступают первые легкие ночные заморозки, насекомые постепенно исчезают, и кончаются мучения овец, листья на деревьях окрашиваются в красноватый цвет, затем в желтый и, наконец, в коричневый. Погода становится туманной и дождливой, и вся природа постепенно приготовляется к зиме.
В стаде также происходят определенные изменения. Наступает период спаривания. Между таранами разыгрываются ожесточенные поединки за владение овцематкой. Шея ведущих баранов припухает и крепнет. Они с надменным видом расхаживают по пастбищу и яростно борются за расположение овцематок. Днем и ночью слышны глухие удары, когда они сталкиваются головами или телами.
Пастух знает, что в этих горьких поединках некоторые овцы могут нанести себе тяжелые повреждения и даже погибнуть. Чтобы воспрепятствовать этому, он применяет простой метод. Он ловит своих баранов и смазывает их головы жиром. Я всегда густо намазывал баранам голову и нос колесной мазью. И когда они в своем поединке сталкивались друг с другом, то так потешно проскальзывали мимо друг друга, что вскоре переставали бороться и чувствовали себя довольно глупыми и смущенными. Таким образом гасятся воинственность и напряженность без причинения большого ущерба.
В народе Божьем также иногда бывают удивительные столкновения. Если кто-то не согласен с нашим мнением, то мы всеми средствами пытаемся добиться своего и оставить последнее слово за собой. Таким образом многие христиане получают значительные шрамы и ушибы.
Будучи пастором, я пришел к выводу, что горе, горечь, обидчивость, злые намерения, непрощенная вина в жизни людей часто происходят от зависти, недоброжелательства и ссор между верующими. Многие скептики никогда не посещают церковь только потому, что их когда-то сильно обидели.
Взаимная любовь
Наш добрый Пастырь заботится о том, чтобы воспрепятствовать таким происшествиям среди Своих детей. Для этой цели Он хочет применить драгоценное помазание присутствия Духа Святого в нашей жизни. Мы помним, что незадолго до распятия Иисусу пришлось уладить ссору между учениками. Уже тогда между ними проявлялись недоброжелательство и мелочные ревности. Иисус предвозвестил им, что придет Утешитель, Дух Истины. От Него они узнают, что есть истинный мир. Он также сказал, что учеников всюду будут узнавать по взаимной любви.
К сожалению, среди детей Божьих слишком мало видна эта любовь. Вместо этого они часто беспощадно бьют друг друга. Каждый хочет быть выше и лучше других. Гордость, непримиримость, неуступчивость отравляют общины. Но когда человеком владеет Дух Святой, Который берет на Себя управление его жизнью, тогда проявляются другие качества, а именно: мир, радость, кротость и щедрость.
Люди неожиданно начинают понимать, как смешны были недоброжелательность, враждебность и мелочные ревности, которым они поддавались. Теперь под покровительством доброго Пастыря они исполнены счастья и удовлетворенности. Как дети Божьи, как овцы, руководимые Божественным Пастырем, мы должны бы быть самыми счастливыми людьми в мире. Радостное спокойствие и удовлетворенность должны быть меткой всех, кто называет Иисуса Христа своим Господином.
Чаша жизни
В Иисусе Христе сокрыты все сокровища познания и мудрости. Он хорошо понимает все мои Заботы и желания и справляется с любой ситуацией. Неужели мне не довольствоваться этим и не покоиться, доверившись Его любви? Моя жизнь, „моя чаша” с избытком наполнена дарами моего Бога.
Плохо только то, что многие из нас этого не принимают. Особенно тогда, когда появляются разочарования и трудности, мы начинаем думать, что добрый Пастырь забыл о нас. Мы поступаем так, как будто Он заснул.
В действительности Он никогда не дремлет и не спит. Он никогда не рассеян и не нерадив. Ему не безразлично наше благополучие. Он всегда желает нам лучшего.
Новый Завет свидетельствует, что „чаша нашей жизни” преисполнена всякого добра, жизни Иисуса Христа и присутствия Святого Духа. Поэтому у нас есть все основания быть радостными и благодарными и по-детски доверять Ему во всех обстоятельствах.
Так выглядит победная жизнь христианина. В этой жизни он спокойно может принимать все, что ему встретится – и беды, и трудности (Евр. 13,5-б). Многие из нас, конечно, радуются, когда все идет хорошо. Но кто может благодарить и славить Бога в неудачах? Ведь в этом и заключается выход из трудностей, в этом наша победа!
Обратимся еще раз к овцам, которые живут под попечением пастуха. Итак, мы видим, как лето сменяется осенью. Над плоскогорьем проносятся бури с крупой и градом и падают первые снежинки. Стада вскоре угоняют с высокогорных пастбищ, и они возвращаются в родной загон, где их ожидает долгая, спокойная зима.
Осенние дни во время бабьего лета бывают иногда поистине золотыми днями. Овцы избавлены от мух, насекомых и чесотки. Ни в какое другое время года они не бывают такими здоровыми и бодрыми. Не удивительно, что Давид написал: ,,…чаша моя преисполнена”.
Но в это же время могут разыграться неожиданные бури или дожди с градом обрушиться на холмы. Пастух и стадо могут существенно пострадать от этого.
В этой связи я вспоминаю еще одно значение „преисполненной чаши”. У каждого человека есть также и чаша страдания. Иисус Христос говорил о смертной борьбе в Гефсиманском саду и на Голгофе как о „чаше”. Если бы эта чаша не была переполнена, Он не отдал бы жизнь Свою за человечество и мы бы все погибли.
Когда я пас своих овец, у меня в сумке всегда имелась бутылка с разбавленной водкой. Если овцематка или ягненок простужались из-за холодной, мокрой погоды, я вливал им несколько ложек этого лекарства в горло. В течение нескольких минут простуженное животное опять было на ногах, исполненное жизнерадостности.
Особенно забавно было видеть, как ягнята от радости виляли своими хвостиками, когда тепло водки проходило по их телу.
Для меня было важно вовремя оказаться на месте и вылечить простуженную, озябшую овцу, прежде чем станет поздно. При каждой грозе мне надо было постоянно находиться на улице, чтобы всегда быть готовым оказать помощь попавшим в беду овцам. Эти ужасные бури, которые я выстоял со своим стадом, относятся к живым воспоминаниям моей овцеводческой деятельности.
Я как бы вижу перед собой черно-серую гряду облаков, плывущих со стороны моря.Я вижу дожди с крупой и градом и снежные шквалы в горах. Я также вижу овец, как они ищут защиту под высокими деревьями и стоят там промокшие, замерзшие и беспомощные.
Особенно сильно страдали молодые ягнята, потому что они были лишены защиты толстой, тяжелой шерсти. Некоторые сдавались и в отчаянии просто ложились на землю. Но от этого их еще больше сводила судорога, и они еще сильней простужались.
И именно тогда моя водочная смесь была своевременной помощью в беде. Я уверен, что пастухи в Палестине так же давали овцам долю своего вина.
Не является ли это чудесной иллюстрацией нашего Господа? Из Своей переполненной чаши Он проливает на Голгофе жизнь ради меня. Он со мной в каждом шторме. Мой Пастырь постоянно стоит наготове и замечает каждое надвигающееся на меня несчастье. Ведь над Ним еще прежде нас прошли жизненные штормы. Он понес наши немощи и болезни.
Какие бы штормы не пришлось мне теперь испытать, я наполнен Его жизнью и Его силой. Чаша моей жизни преисполнена. Увидев, что я не отчаиваюсь во всех испытаниях и страданиях, но смело иду своим путем и одерживаю победу, то и другие укрепятся и ободрятся.
(фрагмент из книги о пастыре В. Филиппа Келлера “Псалом 22 с точки зрения чабана”)
Продолжение следует…
- Часть 1. Господь – Пастырь мой. Пастух, как символ заботы. (Пс. 22:1)
- Часть 2. Я ни в чем не буду нуждаться. Жизнь с пониманием заботы Господа (Пс. 22:1)
- Часть 3. Он покоит меня на злачных пажитях. Покой, который дает Господь. (Пс. 22:2)
- Часть 4. И водит меня к водам тихим. Господь помогает найти самые лучшие места. (Пс. 22:2)
- Часть 5. Подкрепляет душу мою. Как Господь дает отраду и помощь. (Пс. 22:3)
- Часть 6. Направляет меня на стези правды ради имени своего. Бог дает направление. (Пс. 22:3)
- Часть 7. Если я пойду и долиною смертной тени. Как Господь помогает в трудностях. (Пс. 22:4)
- Часть 8. Твой жезл и Твой посох – они успокаивают меня. Защита и помощь Божья. (Пс.22:4)
- Часть 9. Ты приготовил предо мною трапезу ввиду врагов моих. Божье обеспечение когда трудные обстоятельства или на вас ополчились. (Пс. 22:5)
- Часть 10. Умастил елеем голову мою. Утешение от Духа Святого. (Пс.22:5)
- Часть 11. Так благость и милость Твоя да сопровождают меня во все дни. Божья благость в нашей жизни. (Пс.22:6)
- Часть 12. И я пребуду в доме Господнем многие дни. Радость от жизни с Богом.